MITOS PRAMBANAN

Berbagai Daerah yang dahulu bertahta kerajaan besar di Indonesia, Jogjakarta adalah salah satu daerah yang masih kental dengan unsur kearifan lokal, dan budaya leluhur yang masih di junjung tinggi. Salah satu situs peninggalan leluhur, yang masih di berada di jogja adalah Candi Prambanan. Candi yang terletak kurang lebih 20 kilometer di timur jogja dan 40 kilometer di barat Surakarta ini, konon menyimpan sejuta aroma mitos yang masih dipercaya oleh masyarakat sekitar candi. Dibangun pada abad ke-19 MAsehi, Candi yang juga disebut dengan Candi Roro Jonggrang ini, adalah kompleks candi Hindu terbesar di Indonesia, dan merupakan salah satu situs warisan dunia UNESCO. Menurut sejarahnya, candi Prambanan di bangun oleh Rakai Pikatan sekitar 850 Masehi, namun masyarakat sekitar yang tidak begitu mahfum dengan sejarah pembuatan Candi Prambanan menciptakan dongeng yang legendaris. Adanya arca durga di tengah-tengah kompleks candi, menguatkan kisah tentang roro jonggrang yang memaksa Bandung Bondowoso untuk membuatkan seribu candi untuknya, sebelum fajar tiba. LAntaran tidak mau menerima cinta Bandung, Roro Jonggrang pun berbuat curang. Akhirnya Bandung Bondowoso mengutuk Roro JOnggrang menjadi batu, untuk melengkapi seribu candi yang telah di buat Bandung. Kisah cinta yang berujung tragis tersebut, rupanya menimbulkan mitos yang hingga kini masih dipercaya banyak orang. Konon, muda mudi yang sedang berpacaran, di larang emasuki kompleks Candi Prambanan, lantaran dipercaya kisah cinta akan putus seperti tragisnya kisah cinta Bandung pada Roro Jonggrang.

Mitos Roro Jonggrang dan Bandung Bondowoso ternyata masih hidup subur dalam masyarakat sekitar, sehingga ikut mempengaruhi pengunjung yang datang ke Candi Prambanan. Dahsyatnya mitos yang ada di Candi Prambanan bahkan sudah terdengar di seluruh Indonesia.

Kisah Legendaris Roro Jonggrang dan Bandung Bondowoso masih berlanjut di seputaran Candi Prambanan. Roro Jonggrang yang dikutuk menjadi batu oleh Bandung Bondowoso tidak pernah merasakan kehidupan cinta lagi dan membatu dalam keadaan belum menikah. Kutukan tersebut, dipercaya menjadi tulah bagi penduduk di desa Prambanan, desa dimana situs Seribu candi berdiri. Konon, warga desa Prambanan percaya jika penduduk desanya, terutama para wanita tidak akan pernah menemukan jodoh jika berdiam diri saja di desanya. Sukirman, seorang sesepuh Desa Prambanan Timur mengakui jika di desa tersebut masih banyak terdapat wanita lajang. Dan jika para gadis tidak pergi dan pindah dari desa tersebut, mereka sulit mendapatkan jodoh atau paling tidak baru akan menikah setelah usia mereka 35 sampai 40 tahun. Mitos adalah cerita prosa rakyat yang menceritakan kisah berlatar masa lampau, mengandung penafsiran tentang alam semesta dan keberadaan makhluk di dalamnya, serta dianggap benar-benar terjadi oleh yang empunya cerita atau penganutnya. Dalam pengertian yang lebih luas, mitos dapat mengacu kepada cerita tradisional. Pada umumnya mitos menceritakan terjadinya alam semesta, dunia dan para makhluk penghuninya, bentuk topografi, kisah para makhluk supranatural, dan sebagainya. Mitos dapat timbul sebagai catatan peristiwa sejarah yang terlalu dilebih-lebihkan, sebagai alegori atau personifikasi bagi fenomena alam, atau sebagai suatu penjelasan tentang ritual. Mereka disebarkan untuk menyampaikan pengalaman religius atau ideal, untuk membentuk model sifat-sifat tertentu, dan sebagai bahan ajaran dalam suatu komunitas. Secara nalar dan ilmu pengetahuan, mitos hanyalah sebuah legenda yang kebenarannya masih mengawang. Boleh percaya, boleh tidak. Yang pasti, Mitos masih tumbuh subur dalam masyarakat dengan multi kultur seperti Indonesia.

WANITA-WANITA CANTIK DI BERBAGAI NEGARA

Menjadi seorang wanita cantik, merupakan kebanggaan tersendiri. Apalagi jika pujian itu datang dari banyak orang. Namun definisi cantik, ternyata berbeda-beda di setiap daerah, ataupun suku bangsa. Sebagian orang menggambarakan wanita cantik dengan tubuh seksi, kulit putih, dan rambut yang indah. Tapi tidak demikian dengan masyarakat suku padaung. Sunguh unik, wanita cantik menurut suku yang berada di perbatasan thailand dan myanmar ini, adalah wanita yang memiliki lehar panjang. PAra wanita suku padaung, memasang cincin yang terbuat dari kuningan di lehar mereka. cincin leher ini dipakai oleh anak mulai dari usia 5 tahun. Semakkn bertambah usianya, semakin banyak pula cincin kuningan yg membelit leher mereka. Dan semakin banyak lilitan cincin di leher mereka, semakin cantiklah para wanita ini di mata para lelaki suku padaung. Namun cantik dimata suku padaung kini mulai bergeser, seirng dengan datangnya kemajuan teknologi dan modernisasi. Tradisi pasang cincin kuninga di leher, kini hanya dilakukan oleh beberapa orang saja yang masih memegang teguh adat.

Sebuah definisi cantik yang unik lainnya, datang dari kawasan pinggir india, tepatnya di desa Arunachal Pradesh. Warga di desa ini akan menganggap seorang wanita dengan sebutan cantik, jika ia mengenakan penutup hidung. uniknya, semakin besar penutup hidung yang dikenakan, semakin besar pula penghormatan yang diperoleh wanita tersebut.

wanita-wanita suku mursi, di ethiopia punya definisi cantik yang sangat unik. wanita mursi yang cantik, adalah wanita yang rela memasang piringan di bawah bibir mereka. Bagi suku mursi, wanita yang memiliki bibir bawah yang lebar, adalah wanita yang cantik dan mencerminkan sifat toleran serta mau berkorban. Semakin besar piringan yang mampu di tahan oleh bibir bawah mereka, semakin cantiklah wanita-wanita mursi di hadapan para lelaki. fot your information, pria-pria suku mursi, tidak akan menikah dengan wanita yang tida memperlebar bibir mereka. Dan wanita yang tidak melakukan tradisi yang disebut dengan lip plate ini, harus bersiap-siap untuk melajang selamanya. Untuk menjadi wanita cantik versi suku mursi, mereka harus rela diberi piringan di bibir bawah sejak usia mereka 13 tahun.

di Indonesia, suku Dayak punya definisi unik mengenai wanita cantik. Pria-pria suku dayak di kalimantan tengah, menggambarkan wanita cantik adalah wanita yang memiliki daun telinga yang panjang. Untuk memanjangkan lubang di daun telinga mereka, para gadis dayak jaman dahulu, memakai anting-anting berukuran berat. Hal ini sudah mereka lakukan sejak mereka kecil. Menurut suku dayak, wanita dengan lubang telinga yang besar dan panjang, menjadi lambang kecantikan dan status sosial yang tinggi.

Di China, wanita cantik digambarkan dengan wanita yang memiliki kaki yang mungil. Untuk mendapatkan kaki yang mungil, para wanita china tempo dulu, melakukan tradisi mengikat kaki, atau kerap disebut dengan foot binding. Ritual ini dilaksanakan sejak kecil hingga beranjak remaja. Tujuannya agar kaki terlihat mungil seperti bunga lili, sehingga muat dalam sepatu berukuran sangat kecil, layaknya sepatu anak balita. Masyarakat China berpendapat bahwa kaki yang mungil menjunjukkan kecantikan dan kehormatan. Sedangkan wanita yang berkaki besar, lebih cocok dijadikan sebagai pelayan. Proses mengecilkan bentuk kaki ini tentu saja sangat menyakitkan, bahkan beberapa ahli menganggap hal tersebut adalah sebuah bentuk lain dari mutilasi. Untungnya, tradisi foot binding kemudian dilarang untuk dilakukan, ketika memasuki abad ke-20.

Tren fashion gaya victorian yang muncul di Inggris pada abad ke-18, memunculklan definisi cantik lainnya. Wanita-wanita jaman itu dianggap cantik jiak memilki pinggang yang sangat ramping. Selain dianggap cantik, wanita yang punya pinggang ramping, lebih mudah mengenakan gaun yang sedang hits di jamannya, yang disebut dengan gaun empire. Untuk mendapatkan pinggang ramping, Wanita-wanita jaman victorian rela memakai korset super kencang, hingga kadang menimbulkan sesak nafas. Yang membuat korset jaman victorian semakin tidak nyaman untuk dikenakan, adalah bahan korset terbuat dari tulang ikan. Meski hal tersebut sudah tidak lagi menjadi tren, namun rampingnya pinggang wanita jaman victorian membuat seorang wanita asal amerika serikat, Cathie Jung mengecilkan ukuran pinggangnya. Akibat korset, pinggang Cathie kini hanya berukuran 15 inchi saja. 3 kali lebih kecil daripada pinggang wanita normal. Tidak heran jika akhairnya Cathie memecahkan rekor sebagai pinggang terkecil sedunia versi Guinnes Book Of Record.

HARMONISASI MASJID-GEREJA

DI BALIK KONFLIK DAN KETIDAK SEJALANAN YANG KERAP TERJADI DI ANTARA UMAT MUSLIM DAN KRISTIANI DI SELURUH DUNIA, SEBUAH KENYATAAN MANIS MENYERUAK MENOHOK PERBEDAAN YANG ADA. FAKTANYA, ADA SEJUMLAH MASJID YANG LETAKNYA BERSEBELAHAN DENGAN GEREJA. KEDUA BANGUNAN TERSEBUT, BESERTA UMATNYA, HIDUP DAMAI BERDAMPINGAN. DI JAKARTA, TEPATNYA DI KAWASAN TANJUNG PRIUK, ADA DUA BANGUNAN PERIBADATAN, YAITU SEBUAH MASJID DAN GEREJA YANG SALING BERDAMPINGAN. MASJID AL MUQOROBIN, BERDIRI TEGAK BERDAMPINGAN DENGAN GEREJA MASEHI INJILI SANGIHE TALAUD, 54TAHUN LAMANYA. BUKAN SAJA BERDAMPINGAN, KEDUA BANGUNAN PERIBADATAN TERSBUT, BAHKAN SALING BERBAGI TEMBOK. SEBUAH KENYATAAN YANG KADANG SULIT DIPERCAYA, NAMUN MEMBUAT YANG MELIHATNYA BERDECAK KAGUM.

DIDIRIKAN HAMPIR BERSAMAAN PADA TAHUN 1958, MASJID AL MUQOROBIN DAN GEREJA MASEHI INJILI SANGIHE TALAUD, MENJADI SAKSI BISU KERUKUNAN UMAT ISLAM DAN KRISTEN YANG TERJALIN HARMONIS. TIDAK PERNAH SEKALIPUN JEMAAH MASJID DAN GEREJA YANG ERBAGI TEMBOK INI, TERLIBAT KONFLIK DAN PERCEKCOKAN. MASING-MASING PENGURUS RUMAH PERIBADATAN TERSEBUT, NAMPAKNYA TAHU BENAR, BAGAIMANA CARA MNGHORMATI AGAMA ORANG LAIN, DAN ORANG YANG SEDANG BERIBADAH DI GEDUNG SEBELAHNYA. DITENGAH ISU SARA DAN KONFLIK ANTAR UMAT BERAGAMA, MASJID AL MUQOROBIN, DAN GEREJA MASEHI INJILI SANGIHE TALAUD, SEAKAN INGIN MENGAJARKAN PADA KITA SEMUA, AGAR HIDUP RUKUN DAN SALING MENGHORMATI. KERUKUNAN DUA RUMAH IBADAH DAN PARA JEMAAHNYA, HAMPIR SAJA PUPUS, DENGAN ADANYA ISU RENCANA PENGGUSURAN MASJID DAN GEREJA YANG BERDAMPINGAN TERSEBUT, AKHIR TAHUN 2012 LALU. UNTUNGLAH HAL TERSEBUT HANYA ISU BELAKA. HINGGA KINI, KEDUA RUMAH IBADAH TERSEBUT, MASIH HIDUP DENGAN DAMAI, BAHAN KERAP KALI BEKERJA SAMA DALAM KEGIATAN SOSIAL. JIKA DI JAKARTA ADA MASJID AL MUQOROBIN DAN GEREJA MASEHI INJILI SANGIHE TALAUD, DI SOLO JAWA TENGAH, JUGA TERDAPAT MASJID DAN GEREJA YANG SALING BERDAMPINGAN. DUA BANGUNAN PERIBADATAN TERSEBUT ADALAH, MASJID AL HIKMAH, DAN GEREJA KRISTEN KEJAWEN JOYO DININGRATAN. MASJID AL HIKMAH DAN GEREJA KRISTEN KEJAWEN DININGRATAN JUGA SALING BERBAGI TEMBOK. TIDAK HANYA BERBAGI TEMBOK, MASJID AL HIKMAH DAN GEREJA KRISTEN KEJAWEN DININGRATAN JUGA SALING BERBAGI ALAMAT. KARENA TERLETAK DI SATU WILAYAH YANG SAMA, DENGAN NOMER GEDUNG YANG SAMA, MAKA KEDUANYA MEMUTUSKAN UNTUK BERBAGI ALAMAT SURAT BERSAMA.

KEHARMONISAN HIDUP ANTAR UMAT BERAGAMA, NAMPAKNYA JUGA SUDAH MENJALAR KE SELURUH DUNIA. LIHAT SAJA MASJID KUL SYARIF YANG BERDAMPINGAN DENGAN SEBUAH GEREJA TUA, DI KREMLIN, RUSIA INI. DATANG DARI NEGARA KOMUNIS SEPERTI RUSIA, KEHAMONISAN UMAT BERAGAMA YANG NAMPAK DI KREMLIN, RUSIA, SEAKAN SEMAKIN MEMBUAT DUA RUMAH IBADAH TERSEBUT MENJADI SEMAKIN FENOMENAL. KEUNIKAN BANGUNAN, SEJARAH DAN HARMONISASI KEHIDUPAN UMAT BERAGAMA DI SEKITAR KREMLIN, MEMBUAT KEDUA RUMAH IBADAH INI MENJADI TEMPAT YANG KERAP DI KUNJUNGI PARA WISATAWAN. DISINILAH SUNGGUH TERLIHAT JIKA PERBEDAAN BUKAN MENJADI JURANG PEMISAH, ANTARA UMAT BERAGAMA.

NEGERI RATU ELIZABETH JUGA MENJADI SAKSI, BETAPA TOLERANSI UMAT BERAGAMA SUNGGUH BERHARGA UNTUK TETAP DIPELIHARA. DI FOREST GATE, LONDON, INGGRIS, SEBUAH MASJID DIBANGUN DI BEKAS BANGUNAN GEREJA TUA. MESKI BEGITU, KERUKUNAN MASYARAKAT YANG MENGANUT MULTI AGAMA DI KAWASAN TERSEBUT, TETAP TERJAGA. DAN JANGAN HERAN JIKA ANDA BERADA DI DAERAH FOREST GATE, LONDON, INGGRIS, ANDA AKAN MENJUMPAI MASYARAKAT MULTI KULTUR YANG HIDUP BERDAMPINGAN SECARA DAMAI.

JADI KETIMBANG MEMUSINGKAN PERBEDAAN, LEBIH BAIK KITA SALING KOREKSI DIRI DAN BERBAIK SANGKALAH TERHADAP SESAMA UMAT MANUSIA, APAPUN AGAAMA YANG DIANUTNYA.

THE AMAZING SPIDERMAN #Jagoan Baru yg Konyol

Sebenarnya filmnya sudah tidak beredar lagi di bioskop, tapi saya masih teringat2 dengan aksi the new spidey, Andrew Garfield. Jadi gapapa juga kan kalau saya me-review setau saya film yang pernah saya tonton bersama anak2 magang di kantor saya. Review film versi 21 cineplex : The Amazing Spider-Man bercerita mengenai Peter Parker (Andrew Garfield), seorang anak SMA biasa yang ditinggal orangtuanya saat masih kecil sehingga ia dirawat oleh pamannya, Ben (Martin Sheen), dan bibinya, May (Sally Field). Seperti remaja kebanyakan, Peter berusaha mencari tahu siapa ia sebenarnya dan bagaimana ia bisa menjadi seperti sekarang ini. Peter juga mencari cara untuk dapat bersama cinta pertamanya, Gwen Stacy (Emma Stone) dan bersama, mereka berjuang dengan cinta, komitmen dan rahasia-rahasia yang ada. Saat Peter menemukan tas misterius kepunyaan ayahnya, ia memulai sebbuah penyelidikan untuk dapat memahami hilangnya orang tua Peter - yang menuntunnya langsung ke Oscorp dan sebuah laboratorium yang dimiliki oleh Dr. Curt Connors (Rhys Ifans), ex-partner sang ayah. Ketika Spider-Man dihadapkan dengan alter-ego Dr. Connors, The Lizard, Peter harus menggunakan kekuatannya dan memulai jalan hidupnya sebagai seorang pahlawan. Review versi saya (dgn bumbu lebay tentunya) : Film ini menceritakan tentang awal mula seorang Peter PArker menjadi sosok Spiderman, or shloud i say : "Spiderboy". Sebab ia bertransformasi form zero to SUPERHERO sejak ia remaja alias ABG Labil. Sebenarnya dalam film-film Spiderman sebelumnya yang dieprankan oleh Tobey MacGuire juga sudah diceritakan awal mulanya Peter Parker menjadi Spiderman, namun di film yang dieprankan oleh bintang muda, Andrew Garfield, diceritakan pula bagimana ayah dan ibunya menitipkannya untuk hidup bersama paman Ben dan bibi May. Ternyata, ayah Peter adalah seorang ilmuwan. Bagi anda penyuka komik Spiderman, tentu sudah tahu fakta itu. Namun kalau anda hanya nonton sekuelnya di bioskop atau dvd bajakan, latar belakang Peter semasa kecil masihlah gelap. Nah, di film ini semuanya agak menjadi "terang". Meskipun Andrew memerankan tokoh Spidey dengan karakter yang lebih "gelap/suram" (bahasa inggrisnya darker... mudah2an benar) dan lebih keras ketimbang Tobey, si Spidey Andrew, penuh dengan cinta. Berbeda dengan Tobey Macguire sebagai Spidey yang sangat dewasa di usia muda, Andrew ini menurut saya cocok banget jadi Spidey ABG. Apalagi dalam film "THe Amazing Spiderman" ini, si Peter Parker dibuat sebagai pahlawan yang manusiawi banget dan kekinian. Meskipun ia punya kekuatan super power, namun Peter juga seorang manusia yang bisa terluka dan kalah dalam pertarungan. Layaknya ABG Amrik, meskipun kutu buku, Peter suka bermain skate board dan membawanya kemana-mana. Gayanya juga tidak seculun Tobey dalam Spidey sebelumnya. Sikap pahlawannya sudah mulai terlihat ketika ia belum bertransformasi menjadi Spiderman. Seperti ketika ia membela temannya sesama kutu buku yang sedang di bully.

Buat saya, ini versi Spidey yang paling masuk akal dan menggambarkan kalo Peter itu anak pintar. Buktinya ia menciptakan sendiri kunci kamar mekanis, ia juga bisa menguraikan rumus rahasia sang ayah, sampai membuat alat yang ditaruh di pergelangan tangannya yang bisa mengeluarkan jaring laba-laba sintesis. Detil semacam ini diperhatikan banget sama Marc Webb sang sutradara. Berbeda dengan Spidey besutan sutradara Sam Raimi dan Tobey Macguire. Kisah cinta yang dihadirkan Marc Webb-pun ceritanya sangat remaja banget.

Dalam film daur ulang Spiderman dengan bintang baru kali ini, diselipkan unsur humor yang membuat filmnya tidak terlalu tegang di tonton. Contohnya saja, adegan Peter yang sedang mengintai The Lizard di kanal bawah tanah, sempat-sempatnya Peter main game di hapenya. adegna yang lain, saat penonton sedang diajak untuk melihat Spiderman yang cool sedang duduk di atas gedung, tiba2 sang bibi menelpon untuk menyuruhnya membeli telur. kontan saja penonton tertawa dibuatnya. Belum lagi tas ransel yang selalu nyangkut di bahunya meskipun Peter sudah mengenakan kostum lengkap Spiderman. hal-hal tersebut, membuat Spidey terlihat sebagai "jagoan Konyol". Tapi dari semuanya, film The Amazing Spiderman ini memang "sesuatu" untuk ditonton. Tidak rugi rasanya membayar tiket bioskop (meskipun bisokop murahan dan pas jadwal nomad). Semoga saja, Andrew Garfield bisa sama suksesnya memerankan Spidey dengan pendahulunya, Tobey Macguire. Semoga!!!

TARIAN PERUT -PAK JENGGOT

<

div> Berjalan sejauh 300 meter dari kantorku ke jalan utama adalah kebiasaanku sekarang, meskipun aku pulang dini hari. Selain menggalakkan gerakan 1000 langkah, ngirit ongkos sebenarnya menjadi tujuan utama. Dari jalan utama biasanya aku baru naik taxi sampai rumah. Biasanha ini au lakukan bersama partnermin crime ku, tapi langaran sahabatku itu sedang sakit, terpaksa aku sendirian.

Lovely Heart, Chussy...

Bila anda sekilas melihat foto tiga ekor kucing ini, sepertinya memang foto biasa. Seekor kucing sedang menyusui dua anaknya. Sebenarnya, anak sang kucing bernama Chussy itu hanya satu, yaitu anak kucing yang berbulu putih-kuning. Sedangkan anak kucing berbulu putih-kuning-hitam, bukanlah anaknya.

Perhatikanlah ukuran tubuh kedua anak kucing tersebut. Tidak sama besar bukan?! Itu karena anak kucing berwarna putih-kuning-hitam ditemukan Chussy sendirian di pinggir jalan. Chussy-pun membawa anak kucing itu pulang. Dengan tulus, Chussy merawat dan menyusui anak kucing yatim-piatu itu.

Subhanallah, Kucing saja bisa punya hati nurani yang tulus dan kasih sayang pada sesama. Lantas, mengapa manusia yang sudah dibekali akal pikiran serta organ hati yang besar, masih saja ada seorang ibu yang tega mau menjual anaknya. Istighfar yuk aaah... Astaghfirullah haladzim!!!

Melukis Bersama Victoria & Autistic Children

Autisme adalah gangguan perkembangan yang sangat kompleks pada anak. Gejala yang tampak adalah gangguan dalam bidang perkembangan: perkembangan interaksi dua arah, perkembangan interaksi timbal balik, dan perkembangan perilaku. Hingga saat ini kepastian mengenai autisme belum juga terpecahkan. Padahal, perkembangan jumlah anak autis sekarang ini kian mengkhawatirkan. Di Amerika Serikat, perbandingan anak autis dengan yang normal 1:150, sementara di Inggris 1:100. Indonesia belum punya data akurat mengenai itu. (Sumber : Kompas Health)

Salah satu mitos tentang autisme yang paling menyedihkan adalah miskonsepsi bahwa anak dengan autisme tidak dapat memberi dan menerima afeksi dan kasih sayang. Stimulasi sensoris diproses secara berbeda oleh beberapa anak dengan autisme, menyebabkan mereka memiliki kesulitan dalam menunjukkan afeksi dalam cara yang konvensional. Memberi dan menerima kasih sayang dari seorang anak dengan autisme akan membutuhkan penerimaan untuk menerima dan memberi kasih sayang sesuai dengan konsep dan cara anak.

Anak dengan autisme pada dasarnya ingin berinteraksi secara sosial tetapi kurang mampu mengembangkan keterampilan interaksi sosial yang efektif. Mereka sering kali sangat peduli tetapi kurang mampu untuk menunjukkan tingkah laku sosial dan berempati secara spontan. Anak dengan autisme dapat mempelajari keterampilan bersosialisasi jika mereka menerima pelatihan yang dikhususkan untuk mereka. Keterampilan bersosialisasi pada anak dengan autisme tidak berkembang dengan sendirinya karena pengalaman hidup sehari-hari.

Anak dengan autisme tidak dapat sembuh. Meski demikian, banyak anak dengan simtom autisme yang ringan, seperti sindrom Asperger, dapat hidup mandiri dengan dukungan dan pendidikan yang tepat. Anak-anak lain dengan simtom yang lebih berat akan selalu membutuhkan bantuan dan dukungan, serta tidak dapat hidup mandiri sepenuhnya.

Untuk itu, diperlukan suatu diagnosis yang tepat dan benar untuk seorang anak dikatakan sebagai autisme. Setelah mendapatkan diagnosis yang tepat, anak tersebut dapat melakukan suatu terapi. Anak dengan autisme dapat dibantu dengan memberikan terapi yang sesuai dengan kebutuhannya.

Memang tidak ada terapi khusus yang efektif untuk menyembuhkan anak autis. Tetapi, dengan memahami karakteristik dan menggali potensi yang dimiliki, kesulitan anak autis bisa dikurangi dan potensinya bisa dikembangkan agar mereka dapat hidup lebih mandiri.

Memiliki anak autis tidak selamanya berarti dunia seakan runtuh. Pandangan ini antara lain karena sebagian besar orangtua dengan anak autis terlalu menfokuskan perhatian mereka pada kelemahan yang dimiliki anak, akibatnya, potensi tidak tergali secara maksimal.

Sebagian orangtua juga sering terlambat mendeteksi kekurangan anak karena hanya mengandalkan pusat-pusat terapi untuk mengatasi masalah yang dialami, dan kurang menggali alternative pengembangan individual dan pengembangan potensi. Padahal jika deteksi dini dilakukan, stimulasi bisa segera diberikan untuk mengatasi kekurangan sekaligus untuk mengembangkan potensi yang dimiliki, maka hasilnya akan lain. Nyatanya, dengan penanganan sedini mungkin, tidak sedikit individu dengan autism berhasil mengatasi masalah dan mengembangkan bakatnya.

ART THERAPY

Salah satu terapi pelengkap untuk mengembangkan potensi pada anak autis yang saat ini mulai popular di Indonesia adalah art therapy (terapi seni), yaitu terapi atau latihan pendisiplinan diri melalui media kesenian, yaitu menggambar, melukis, membuat patung dari tanah liat atau berlatih music. Termasuk dalam kategori art therapy adalah melihat dan mempelajari obyek lukisan dan foto (visual tools).

Terapi seni dapat menolong pasien penderita autism sesuai karakteristik setiap anak, seperti membantu meningkatkan kecakapan komunikasi, mengembangkan perasaan dan emosi, membantu mengembangkan hubungan social serta melatih respon inderawi. Ini dimungkinkan karena anak-anak autis bukan tanpa potensi, mereka memiliki bakat dan kecakapan akademis yang bisa dikembangkan. (http://www.autisme-society.org)

Di luar potensi umum yang dimiliki, beberapa anak autis memiliki kecakapan atau kecenderungan khusus misalnya pada bidang numerical (angka), lainnya memiliki kecenderungan atau potensi auditif (pendengaran), ada juga yang memiliki potensi di bidang visual (penglihatan) dan taktil (sentuhan).

Dengan memahami karakteristik dan potensi tersebut, seorang terapis terbantu dalam memperbaiki gangguan kesulitan yang dialami dan dapat menggali potensi yang terpendam. Itulah mengapa terapi seni, baik melukis atau latihan vocal, dapat dimasukkan sebagai bagian ari stimulasi untuk melengkapi (adjuvant) terapi lain.

Setidaknya ada tiga manfaat art therapy bagi anak autis, yaitu;

1. Meningkatkan Keterampilan Berkomunikasi
Art Therapy dapat membantu menstimulasi bagian otak yang tidak berkembang dan membantu anak autis dalam mengekspresikan kecakapan non verbal. Saat anak autis sedang melukis atau menggambar misalnya, sesungguhnya dia sedang berkomunikasi dengan menggunakan symbol. Proses ini dapat membantu mengembangkan kecakapan komunikasinya secara langsung, serta membantu dalam mengelola proses berpikir.

Secara bersamaan, sang terapis juga dapat lebih focus dalam mengeksplorasi kecakapan berkomunikasi anak dengan memanfaatkan beberapa teknik tertentu, seperti memberi tugas menggambar dengan mencontoh atau melukis sesuai arahan terapis. Anak dengan autisme akan merespon tugas yang diberikan terapis lewat perubahan sikap dan karya lukisannya. Metode ini juga dapat melatih anak untuk lebih focus dan dapat terlibat secara langsung dalam proses interaksi dengan orang lain.

Saat terapis membangun hubungan dengan pasien autis itulah pasien mulai mengembangkan kemampuan menyimpan dan menambah pengalaman barunya. Itulah cara kerja dan proses komunikasi dalam terapi seni, yaitu dengan menciptakan suasana positif yang sangat baik dan menyehatkan. Cara ini juga bermanfaat untuk mengurangi kecemasan dan membantu memperbaiki perkembangan emosi anak autis.

Anak autis juga cenderung lebih mudah diarahkan oleh terapis yang bisa menciptakan rasa aman dan nyaman serta bisa menjalin hubungan sesuai karakteristik setiap anak. Jika anak autis dapat merasakan pengalaman yang nyaman selama proses terapi berjalan, maka ia akan mudah diarahkan.

2. Mengembangkan Perasaan Anak Autis
Art therapy juga bermanfaat untuk membantu mengembangkan perasaan dan emosi anak autis. Karena anak autis tidak memiliki emosi dan perasaan yang stabil, lewat melukis atau menggambar, terapis dapat melatih cara mengekspresikan perasaan lewat kegiatan menggambar atau melukis. Latihan ini juga berguna untuk melatih daya tahan atau keuletan dan kesabaran pasien dalam menyelesaikan suatu tugas seni selain membantu memperbaiki ekspresi dan perasaannya.

3. Melatih Koordinasi Sistem Saraf
Koordinasi system saraf pada anak autis adalah salah satu aspek penting. Penggunaan metode multi sensory dapat membantu mengintergrasikan atau mengkoorinasikan perasaan anak autis, seperti mendengar dan menyentuh. Misalnya, dengan memainkan tangga nadan dengan alat-alat music, atau berlatih menyanyi secara periodic pada sesi terapi yang berbeda.

Meskipun memiliki kesulitan-kesulitan sesuai dengan karakteristik individual anak, anak autis juga dapat mengembangkan keterampilan komunikasi dan kepekaan sensorik mereka selama proses terapi berlangsung. Sesuai dengan keunikan dan karakteristik masing-masing, anak-anak autis juga dapat melakukan interaksi yang positif dengan terapis selama terapi berlangsung. Lewat mekanisme ini, seiring dengan pertumbuhan pola piker dan sikap emosionalnya, sikap negative anak autis pun akan berkurang. (Sumber : www.sweetpearls.com)

Mengetahui fakta-fakta di atas, seorang pelukis asal Rusia, Victoria Renaux Abdoulaeva merasa tergerak untuk melatih melukis anak-anak autis. Dibantu oleh perkumpulan suku batak di Jakarta, Darapati, Victoria mengumpulkan 140 orang anak autis untuk melakukan sesi melukis bersama. Setiap sesinya, Victoria mengajak 5 orang anak. Sehari 2 sesi melukis selama 14 hari, dilakoni Victoria, mulai dari tanggal 2 - 15 Maret 2012 di Galeri Nasional, Jakarta.


Dengan bermodal kanvas dan cat arcrilic, Victoria menemani dan membimbing anak-anak berkebutuhan khusus tersebut melukis. Anak-anak, diberi kebebasan melukis apapun yang mereka mau. Kebanyakan dari mereka hanya melukiskan campuran warna-warna abstrak saja. Hebatnya, Victoria mengerti arti lukisan anak-anak autis tersebut. Victoria pun bisa memberikan informasi kepada orang tua, apakah anak mereka punya bakat seni, apa yang dibutuhkan oleh sang anak, ataupun perasaan yang sedang dirasakan oleh sang anak. Menurut Victoria, "Happiness is the best medicine for autistic children."


Victoria memang bukan kali ini saja melibatkan anak-anak dalam dunia lukisnya, anak-anak normal, maupun anak-anak berkebutuhan khusus seperti autis dan down sindrom. Kepeduliannya terhadap anak-anak, membuat pelukis yang pernah 5 tahun tinggal di Bali serta 3 tahun di tanah batak ini, ingin memberikan kebahagiaan pada anak-anak, terutama anak-anak autis. Menurutnya, anak-anak memberinya inspirasi dan energi yang besar bagi lukisannya. Selain menggelar sesi melukis bagi anak-anak autis, Victoria juga menggelar pameran lukisannya di Galeri Nasional.