HARMONISASI MASJID-GEREJA

DI BALIK KONFLIK DAN KETIDAK SEJALANAN YANG KERAP TERJADI DI ANTARA UMAT MUSLIM DAN KRISTIANI DI SELURUH DUNIA, SEBUAH KENYATAAN MANIS MENYERUAK MENOHOK PERBEDAAN YANG ADA. FAKTANYA, ADA SEJUMLAH MASJID YANG LETAKNYA BERSEBELAHAN DENGAN GEREJA. KEDUA BANGUNAN TERSEBUT, BESERTA UMATNYA, HIDUP DAMAI BERDAMPINGAN. DI JAKARTA, TEPATNYA DI KAWASAN TANJUNG PRIUK, ADA DUA BANGUNAN PERIBADATAN, YAITU SEBUAH MASJID DAN GEREJA YANG SALING BERDAMPINGAN. MASJID AL MUQOROBIN, BERDIRI TEGAK BERDAMPINGAN DENGAN GEREJA MASEHI INJILI SANGIHE TALAUD, 54TAHUN LAMANYA. BUKAN SAJA BERDAMPINGAN, KEDUA BANGUNAN PERIBADATAN TERSBUT, BAHKAN SALING BERBAGI TEMBOK. SEBUAH KENYATAAN YANG KADANG SULIT DIPERCAYA, NAMUN MEMBUAT YANG MELIHATNYA BERDECAK KAGUM.

DIDIRIKAN HAMPIR BERSAMAAN PADA TAHUN 1958, MASJID AL MUQOROBIN DAN GEREJA MASEHI INJILI SANGIHE TALAUD, MENJADI SAKSI BISU KERUKUNAN UMAT ISLAM DAN KRISTEN YANG TERJALIN HARMONIS. TIDAK PERNAH SEKALIPUN JEMAAH MASJID DAN GEREJA YANG ERBAGI TEMBOK INI, TERLIBAT KONFLIK DAN PERCEKCOKAN. MASING-MASING PENGURUS RUMAH PERIBADATAN TERSEBUT, NAMPAKNYA TAHU BENAR, BAGAIMANA CARA MNGHORMATI AGAMA ORANG LAIN, DAN ORANG YANG SEDANG BERIBADAH DI GEDUNG SEBELAHNYA. DITENGAH ISU SARA DAN KONFLIK ANTAR UMAT BERAGAMA, MASJID AL MUQOROBIN, DAN GEREJA MASEHI INJILI SANGIHE TALAUD, SEAKAN INGIN MENGAJARKAN PADA KITA SEMUA, AGAR HIDUP RUKUN DAN SALING MENGHORMATI. KERUKUNAN DUA RUMAH IBADAH DAN PARA JEMAAHNYA, HAMPIR SAJA PUPUS, DENGAN ADANYA ISU RENCANA PENGGUSURAN MASJID DAN GEREJA YANG BERDAMPINGAN TERSEBUT, AKHIR TAHUN 2012 LALU. UNTUNGLAH HAL TERSEBUT HANYA ISU BELAKA. HINGGA KINI, KEDUA RUMAH IBADAH TERSEBUT, MASIH HIDUP DENGAN DAMAI, BAHAN KERAP KALI BEKERJA SAMA DALAM KEGIATAN SOSIAL. JIKA DI JAKARTA ADA MASJID AL MUQOROBIN DAN GEREJA MASEHI INJILI SANGIHE TALAUD, DI SOLO JAWA TENGAH, JUGA TERDAPAT MASJID DAN GEREJA YANG SALING BERDAMPINGAN. DUA BANGUNAN PERIBADATAN TERSEBUT ADALAH, MASJID AL HIKMAH, DAN GEREJA KRISTEN KEJAWEN JOYO DININGRATAN. MASJID AL HIKMAH DAN GEREJA KRISTEN KEJAWEN DININGRATAN JUGA SALING BERBAGI TEMBOK. TIDAK HANYA BERBAGI TEMBOK, MASJID AL HIKMAH DAN GEREJA KRISTEN KEJAWEN DININGRATAN JUGA SALING BERBAGI ALAMAT. KARENA TERLETAK DI SATU WILAYAH YANG SAMA, DENGAN NOMER GEDUNG YANG SAMA, MAKA KEDUANYA MEMUTUSKAN UNTUK BERBAGI ALAMAT SURAT BERSAMA.

KEHARMONISAN HIDUP ANTAR UMAT BERAGAMA, NAMPAKNYA JUGA SUDAH MENJALAR KE SELURUH DUNIA. LIHAT SAJA MASJID KUL SYARIF YANG BERDAMPINGAN DENGAN SEBUAH GEREJA TUA, DI KREMLIN, RUSIA INI. DATANG DARI NEGARA KOMUNIS SEPERTI RUSIA, KEHAMONISAN UMAT BERAGAMA YANG NAMPAK DI KREMLIN, RUSIA, SEAKAN SEMAKIN MEMBUAT DUA RUMAH IBADAH TERSEBUT MENJADI SEMAKIN FENOMENAL. KEUNIKAN BANGUNAN, SEJARAH DAN HARMONISASI KEHIDUPAN UMAT BERAGAMA DI SEKITAR KREMLIN, MEMBUAT KEDUA RUMAH IBADAH INI MENJADI TEMPAT YANG KERAP DI KUNJUNGI PARA WISATAWAN. DISINILAH SUNGGUH TERLIHAT JIKA PERBEDAAN BUKAN MENJADI JURANG PEMISAH, ANTARA UMAT BERAGAMA.

NEGERI RATU ELIZABETH JUGA MENJADI SAKSI, BETAPA TOLERANSI UMAT BERAGAMA SUNGGUH BERHARGA UNTUK TETAP DIPELIHARA. DI FOREST GATE, LONDON, INGGRIS, SEBUAH MASJID DIBANGUN DI BEKAS BANGUNAN GEREJA TUA. MESKI BEGITU, KERUKUNAN MASYARAKAT YANG MENGANUT MULTI AGAMA DI KAWASAN TERSEBUT, TETAP TERJAGA. DAN JANGAN HERAN JIKA ANDA BERADA DI DAERAH FOREST GATE, LONDON, INGGRIS, ANDA AKAN MENJUMPAI MASYARAKAT MULTI KULTUR YANG HIDUP BERDAMPINGAN SECARA DAMAI.

JADI KETIMBANG MEMUSINGKAN PERBEDAAN, LEBIH BAIK KITA SALING KOREKSI DIRI DAN BERBAIK SANGKALAH TERHADAP SESAMA UMAT MANUSIA, APAPUN AGAAMA YANG DIANUTNYA.